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【信息时间：2018-11-12 09:53 阅读次数： 】
中国传统文化与书法艺术的绝美结合
作者：李会存
张誉怀:又名张永怀字乾元，号山泉居士，醉心传统理学文化研究。家学渊源，生于河洛，为横渠世家，两铭子弟，喜“性理之学”，精周易六爻，命理堪舆，善书画。其先祖张载为北宋大儒，理学宗师，与二程.周敦颐.邵雍并称“北宋五子”五子皆精通周易，以易入理。张誉怀先生得家藏典籍，又得家传亲授，对周易命理，勤以精研，阐微入精，见解独到。张誉怀先生酷爱书法，将传统理学之精义，融入书法作品之中。笔意高古，脱尘入理，取法秦汉，尤精汉隶，章草，北碑，既有秦汉之险绝强健，又得晋人神韵飘逸。
观张誉怀先生之汉隶，筋强骨壮，质朴无华，精神饱满，气韵高古，尤得《礼器碑》之妙，先生章草取法皇象、宋克，法度森严，铁划银钩，血脉相连，气势相通，笔法透雄强，刚健又含婀娜。魏碑上承《张迁碑》之端，下引《龙门造像记》《张猛龙碑》之玄妙，功力深厚，刀劈石凿，金石味跃然而出。 张誉怀先生的山水画，取理法入画，尤善风水类山水画，多以山川形胜之地入画，山环水抱前呼后拥，藏风纳气意境高远。所谓江山如画，画如江山，天人合一，人画相合即是此理，以求趋吉避凶之义。2018年夏，有缘与张誉怀先生相聚，在学员培训班，张誉怀先生精讲了传统书法线条的表现手法及艺术呈现形式，讲道八面出锋无外乎用笔的削、凿、切、旋、推、拉、提、带等几种笔法，而支撑此笔法的核心无外乎＂气＂。张载言：＂气聚则物生，气散则神消。＂气有升降、交融、激荡之象，书法行气则有欹正，虚实、擒纵、收放。无论晋人之尚韵，唐人之尚法，宋人之尚意，皆为书者所表达的情感、心性。所谓见字识人，知书达理，就是此意。天地间一气统领，人得气而生，失气则亡，万物亦然，书法更是如此，其核心就是＂行气＂。
对张誉怀先生此论点，在场的众人深表赞同，这也是传统文化中天人合一思想与书法艺术的绝美结合，也是书法艺术历经千年而不灭的根源。张誉怀先生现任文化遗产保护研究委员会文学书画艺术院副院长，中马文学艺术研究院高级研究员。
书法作品欣赏:
山水画作品欣赏
作者：李会存
张誉怀:又名张永怀字乾元，号山泉居士，醉心传统理学文化研究。家学渊源，生于河洛，为横渠世家，两铭子弟，喜“性理之学”，精周易六爻，命理堪舆，善书画。其先祖张载为北宋大儒，理学宗师，与二程.周敦颐.邵雍并称“北宋五子”五子皆精通周易，以易入理。张誉怀先生得家藏典籍，又得家传亲授，对周易命理，勤以精研，阐微入精，见解独到。张誉怀先生酷爱书法，将传统理学之精义，融入书法作品之中。笔意高古，脱尘入理，取法秦汉，尤精汉隶，章草，北碑，既有秦汉之险绝强健，又得晋人神韵飘逸。
观张誉怀先生之汉隶，筋强骨壮，质朴无华，精神饱满，气韵高古，尤得《礼器碑》之妙，先生章草取法皇象、宋克，法度森严，铁划银钩，血脉相连，气势相通，笔法透雄强，刚健又含婀娜。魏碑上承《张迁碑》之端，下引《龙门造像记》《张猛龙碑》之玄妙，功力深厚，刀劈石凿，金石味跃然而出。 张誉怀先生的山水画，取理法入画，尤善风水类山水画，多以山川形胜之地入画，山环水抱前呼后拥，藏风纳气意境高远。所谓江山如画，画如江山，天人合一，人画相合即是此理，以求趋吉避凶之义。2018年夏，有缘与张誉怀先生相聚，在学员培训班，张誉怀先生精讲了传统书法线条的表现手法及艺术呈现形式，讲道八面出锋无外乎用笔的削、凿、切、旋、推、拉、提、带等几种笔法，而支撑此笔法的核心无外乎＂气＂。张载言：＂气聚则物生，气散则神消。＂气有升降、交融、激荡之象，书法行气则有欹正，虚实、擒纵、收放。无论晋人之尚韵，唐人之尚法，宋人之尚意，皆为书者所表达的情感、心性。所谓见字识人，知书达理，就是此意。天地间一气统领，人得气而生，失气则亡，万物亦然，书法更是如此，其核心就是＂行气＂。
对张誉怀先生此论点，在场的众人深表赞同，这也是传统文化中天人合一思想与书法艺术的绝美结合，也是书法艺术历经千年而不灭的根源。张誉怀先生现任文化遗产保护研究委员会文学书画艺术院副院长，中马文学艺术研究院高级研究员。
书法作品欣赏:
山水画作品欣赏
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