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书画院简介
文学书画艺术院属于中国建筑文化研究会文化遗产保护研究委员会是文化和旅游部中国建筑文化研究会分支机构，文遗委积极响应党中央加强文化自信、建设文化强国号召，推动文化遗产的传承保护发展，积极发挥桥梁与纽带作用，围绕文化遗产的保护与传承开展调查研究、项目策划设计、文献整理、信息收集、咨询服务、宣传教育、专业培训、展览展示、学术研讨及公益性活动等。更多>>为什么要学习艺术？
【信息时间：2013-10-24 11:08 阅读次数： 】
为什么要学习艺术？
——在成都市高中美术教师年会上的讲话
钟建平 常务理事
各位同仁：
再也没有哪个时代像眼下这样急迫地需要人们学习艺术了！
人们被商业包围，被爆炸的信息席卷，要应付人事，挣钱谋生，寻找爱情，稳固婚姻，教育子女，还不能忘记寻欢作乐，总有不计其数、无法提前预知的事情在等待着你。
恐怕历史上个人生活最混乱的时代都无法和现在相比。
犹如大西北狂野里孤立的岩石一样，被四面八方的风侵蚀，最后的形状既不取决于岩石自身，也不取决于力道各异的风，结局是神秘莫测的。游弋在现代社会中的人们，与那远在荒漠中的山岩没有什么区别，都面临着随时失去自己的危机，或者早已失去本色而仍不自知。
但是，正如岩石无法拒绝风的侵蚀一样，置身社会之中，谁都无法拒绝周遭的一切带来的影响。不同的是，人有一颗心灵和头脑，足够的训练可以使其有所选择，不会像石块那样只能沉默风中，任其雕琢。
学习艺术之急迫，便是为了接受这种训练，洗涤心志，使个人自觉其为个人，而不受制于汹汹而来的商业和无处不在的政治宣传，以及没完没了的生活琐事。
商家眼中没有鲜活的个人，只有等待被掏的钱包，支配这钱包的，正是普天之下无处不在的形形色色的欲望。为了掏出你的金钱，他们设法激发你的欲望。他们研究你，不是为了你的幸福，而是为他们自己的发财。在他们眼中，人没有灵气，只有欲望，他们雄心勃勃永不疲倦地发掘人的欲望。商人只有高明与低劣之分，而无本质之别。
政治从未停止过拉拢个人，它塑造出林林总总的利益共同体，好将你纳入其中，使你入伙，听其号令。政治集团比商业集团更加可恶，商人绞尽脑汁也不过旨在引诱你，实现其经济目的。而政客则善于制造烟幕，极尽欺骗之能事，混合各种目的于一体，直到颠倒黑白混淆善恶，它所垂涎的不是金钱，而是灵魂。人生本来是一种条条大路通罗马的事情，但，政治却竭力取消这种多样性，代之以没有转机的单行道，简单来说，政治就是非此即彼的事情，它与人生相悖。
就现在的世界而言，像发生在前苏联以及中国50-70年代那样的事情似乎已经很难在短期内重演了，现代世界的政治潮流在表面上看来较之以前意识形态时期平缓多了，但各国政府对该领域的控制并未因此放松，或者可以说看似放松，实则收紧了。政客们仿佛幽灵，他们何时施展诡计，令人防不及防，除非你拥有金刚不坏之体。
政治，以及政治家（或政客）是地球上最不可信任的东西，无论他们身着多么华丽的服装。
如果说政客们意在控制你，使你走在单调的无风景的路上，那么，信息时代的生活则相反，它发誓要将你瓦解掉，最后成为类似印度尼西亚的群岛那样，自己和自己分散在各处，你无法将自己聚拢在一起。信息时代的生活所带给人们的，可以借《道德经》的一句话来阐释，即：五色使人目盲。这个时代的现实生活犹如一个没有边际而且自相紊乱冲突的场域，它的内容无限繁复，同时也孕育着同等程度的空洞和空虚。如果说商业和政治尚有抵抗的余地，那么，生活呢，谁能抵抗它，它是你周围的空气，抵抗根本是不可能的。盲目的，仅仅跟随感觉而行的人们，到最后难免会发现，原来生活仿佛一潭泥沼，迟早要吞没你。
而艺术（艺术是广义的，涵盖一切平面的、立体的以各种介质进行创造的门类）则独有天地。即便是那些群体创作的艺术，也难以遮掩其中所散发的个性光辉，艺术对于人生的启蒙也就在此。长久浸淫于艺术的人，终有一天会从幽暗中发现自己的光芒，从而觉醒，一个觉醒了的个人是了不得的，尽管他不能教日月换新天，一个有着较高个性觉悟的人群从根本上有别于乌合之众。
而且，真正凝聚了心血和才智的艺术品会焕发永恒的魅力，它可以穿越混茫的时间隧道，伴随一代又一代的人们，唤醒他们。艺术，就其质地而言，它是反模式、反因袭、反统治的，它追求创造、个性和活力，在艺术品之中，不存在毫无目的的死气沉沉和刻板僵硬，艺术永远追求超越。
写到结尾，猛然想起《朗读者》，它就是一部恢宏的讴歌艺术和人性的作品，无论是以小说还是电影的形式，殊途同归。
当然，艺术所不能抵达的地方依然很多，甚至，艺术亦可使人迷狂。但，它毕竟是一根非常称职的能够将你从浮嚣的一切中拯救出来的拐杖。
——在成都市高中美术教师年会上的讲话
钟建平 常务理事
各位同仁：
再也没有哪个时代像眼下这样急迫地需要人们学习艺术了！
人们被商业包围，被爆炸的信息席卷，要应付人事，挣钱谋生，寻找爱情，稳固婚姻，教育子女，还不能忘记寻欢作乐，总有不计其数、无法提前预知的事情在等待着你。
恐怕历史上个人生活最混乱的时代都无法和现在相比。
犹如大西北狂野里孤立的岩石一样，被四面八方的风侵蚀，最后的形状既不取决于岩石自身，也不取决于力道各异的风，结局是神秘莫测的。游弋在现代社会中的人们，与那远在荒漠中的山岩没有什么区别，都面临着随时失去自己的危机，或者早已失去本色而仍不自知。
但是，正如岩石无法拒绝风的侵蚀一样，置身社会之中，谁都无法拒绝周遭的一切带来的影响。不同的是，人有一颗心灵和头脑，足够的训练可以使其有所选择，不会像石块那样只能沉默风中，任其雕琢。
学习艺术之急迫，便是为了接受这种训练，洗涤心志，使个人自觉其为个人，而不受制于汹汹而来的商业和无处不在的政治宣传，以及没完没了的生活琐事。
商家眼中没有鲜活的个人，只有等待被掏的钱包，支配这钱包的，正是普天之下无处不在的形形色色的欲望。为了掏出你的金钱，他们设法激发你的欲望。他们研究你，不是为了你的幸福，而是为他们自己的发财。在他们眼中，人没有灵气，只有欲望，他们雄心勃勃永不疲倦地发掘人的欲望。商人只有高明与低劣之分，而无本质之别。
政治从未停止过拉拢个人，它塑造出林林总总的利益共同体，好将你纳入其中，使你入伙，听其号令。政治集团比商业集团更加可恶，商人绞尽脑汁也不过旨在引诱你，实现其经济目的。而政客则善于制造烟幕，极尽欺骗之能事，混合各种目的于一体，直到颠倒黑白混淆善恶，它所垂涎的不是金钱，而是灵魂。人生本来是一种条条大路通罗马的事情，但，政治却竭力取消这种多样性，代之以没有转机的单行道，简单来说，政治就是非此即彼的事情，它与人生相悖。
就现在的世界而言，像发生在前苏联以及中国50-70年代那样的事情似乎已经很难在短期内重演了，现代世界的政治潮流在表面上看来较之以前意识形态时期平缓多了，但各国政府对该领域的控制并未因此放松，或者可以说看似放松，实则收紧了。政客们仿佛幽灵，他们何时施展诡计，令人防不及防，除非你拥有金刚不坏之体。
政治，以及政治家（或政客）是地球上最不可信任的东西，无论他们身着多么华丽的服装。
如果说政客们意在控制你，使你走在单调的无风景的路上，那么，信息时代的生活则相反，它发誓要将你瓦解掉，最后成为类似印度尼西亚的群岛那样，自己和自己分散在各处，你无法将自己聚拢在一起。信息时代的生活所带给人们的，可以借《道德经》的一句话来阐释，即：五色使人目盲。这个时代的现实生活犹如一个没有边际而且自相紊乱冲突的场域，它的内容无限繁复，同时也孕育着同等程度的空洞和空虚。如果说商业和政治尚有抵抗的余地，那么，生活呢，谁能抵抗它，它是你周围的空气，抵抗根本是不可能的。盲目的，仅仅跟随感觉而行的人们，到最后难免会发现，原来生活仿佛一潭泥沼，迟早要吞没你。
而艺术（艺术是广义的，涵盖一切平面的、立体的以各种介质进行创造的门类）则独有天地。即便是那些群体创作的艺术，也难以遮掩其中所散发的个性光辉，艺术对于人生的启蒙也就在此。长久浸淫于艺术的人，终有一天会从幽暗中发现自己的光芒，从而觉醒，一个觉醒了的个人是了不得的，尽管他不能教日月换新天，一个有着较高个性觉悟的人群从根本上有别于乌合之众。
而且，真正凝聚了心血和才智的艺术品会焕发永恒的魅力，它可以穿越混茫的时间隧道，伴随一代又一代的人们，唤醒他们。艺术，就其质地而言，它是反模式、反因袭、反统治的，它追求创造、个性和活力，在艺术品之中，不存在毫无目的的死气沉沉和刻板僵硬，艺术永远追求超越。
写到结尾，猛然想起《朗读者》，它就是一部恢宏的讴歌艺术和人性的作品，无论是以小说还是电影的形式，殊途同归。
当然，艺术所不能抵达的地方依然很多，甚至，艺术亦可使人迷狂。但，它毕竟是一根非常称职的能够将你从浮嚣的一切中拯救出来的拐杖。
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