湖北日报讯 记者 文俊 海冰

国务院参事、中国民间文艺家协会主席冯骥才日前向记者透露，继中国珠算去年列入教科文组织人类非物质文化遗产名录之后，今年文化部已经将木版年画申报联合国非遗。同时，冯骥才也指出，“我们非遗在卖艺，非遗的传人在打工。我们的传统村落就是围城，外面的人希望进去，在里面开发、赚钱，而里面的人因为太穷困了，想出来过城市生活。”

中国木版年画有多个流派，其中我省老河口木版年画因其鲜明的特点自成一派，老河口木版年画的传人也曾因看不到前途南下打工。

老河口木版年画的艰辛之路

2001年，冯骥才发起中国木版年画抢救工程，此后10余年，冯骥才和他的团队在全国开展了大规模抢救和普查。冯骥才对记者说：“木版年画是我们的年文化，是我们民族情感、内心世界理想和梦想的呈现，我们用了很大的力量普查了7000多种木版年画，从中选出了代表作品，送到联合国去，希望把中国木版年画变成人类共享的遗产。”

记者了解到，中国木版年画有多个流派，其中我省老河口木版年画因其鲜明的特点自成一派。“冯骥才对老河口木版年画一直很关注”，老河口非遗保护中心副主任朱接云说，“和合二仙”、“福禄寿”、“百寿图”、“五子登科”等11幅老河口木版年画就入选冯骥才先生主编《中国木版年画集成》丛书，这是中国民间文化遗产抢救工程首批全国性重点实施项目。2011年，中国南派木版年画传人、国家级“非遗”传承人陈义文还捧回“中国木版年画抢救与保护工作特殊贡献奖”证书和奖杯。

事实上，老河口木版年画的保护曾经历了很多波折，陈义文告诉记者，他祖辈以刻年画版样为生。解放后，老河口成立木雕厂，他重操旧业。上世纪80年代，他的多件作品曾入选“湖北民间美术展览”，并十多次出国（境）展出。但随着胶印的出现，木版年画日渐衰落，陈义文一家生活也陷入窘境。一度跟着他学艺的孙子陈洪斌，曾因看不到前途坚持南下打工。

2009年起，各项抢救性保护工作紧张展开，陈义文所住的拦马河小巷被命名为陈义文巷，老河口市还成立了非物质文化遗产抢救保护领导小组，建立了木版年画资料保护库，开辟了木版年画销售渠道，并将传承人问题列入保护工程重要课题，前后投入两百多万元。“我力争活到100岁，在有生之年，我想把头脑里的几百个年画品种全部刻出来！”陈义文对记者说，没了后顾之忧，八旬老人焕发生机。其孙子陈洪斌也早已掌握木版年画的雕刻制作技术，并有部分作品进入市场。

非遗离不开家园

“相比老河口木版年画的传承人，还有一些传承人则没有那么幸运，”我省非遗保护中心一负责人称，这些年，我省非遗保护工作取得了很大成绩，但仍不乏少数项目的传承人，迫于生存压力，到外地打工，或将卖艺当做谋生手段。

近年来，各级政府出台多项措施保护非遗。2012年，我省出台非物质文化遗产保护措施，规定县级以上政府设立非物质文化遗产保护专项资金，加强对传承人的扶持，支持开展非遗项目交流。

但冯骥才认为，仅仅只有资金上的投入是远远不够的，我国80%—85%的非物质文化遗产背后没有专家，缺乏科学保护。据冯骥才介绍，在日本、韩国这些在国际上被认可为非遗保护较好的国家，每项非遗都有不少专家进行精心的跟踪性的研究，一对一地想方设法，使其保存并传衍。但我们大多数非遗的周围是看不见专家的，没有专家的帮助，我国的非遗在卖艺，都已经不在原来的地方了；非遗传人离开了家园，在外打工、表演！文化一旦失去了原有的根基，地域的文化一旦离开自己的地域—非遗就像断线的风筝，其命运的不确定性便愈来愈强”

  这一问题该如何解决，冯骥才指出：我国现今不少大学都建立了遗产研究所与中心，但政府部门很少从大学聘用这方面的人才，反倒是从事遗产学研究的学生毕业后求职困难；一边是人才匮乏，一边是没有用武之地，大学的人才培养与非遗实际的需要中间没有桥梁。非遗保护具有很高的科学性与专业性，政府行为是必不可少的，如法律和名录的建立健全，然而更需要的是科学的管理、保护、执行与监督。那就要政府依靠与采用各方面的优势与力量，使保护体系更加科学化，否则政府行为最后成为一种形式。“非遗”保护，要形成全社会自觉关爱的氛围。