珠算“申遗”成功后，“珠算进课堂”的说法又被一些人重新提起。但无论是珠算，还是早已登上国内或国际“非遗”榜单上的书法、民歌、剪纸等，在中小学课堂上都或多或少地遇到了师资力量有限等方面的问题

　　法治周末记者 闫格

　　2013年12月5日，被誉为“中国第五大发明”的珠算“申遗”(申报联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”)成功。此刻，距离中国珠算协会第一次“申遗”已过5年。

　　具有1800年历史的珠算，由此再次进入公众视野，并引起了一股怀旧热潮。随着珠算申遗成功，中国也掀起一股重拾珠算教育的高潮，“珠算文化应深入课堂”的呼声又起。不少人认为，只有深入义务教育的课堂，方可实现珠算文化的“活态传承”。

　　早在2001年，教育部颁发的《义务教育数学课程标准》中，珠算课被取消。如今，虽然珠算申遗成功，但师资不足、计算机等电子化设备兴起等因素，也导致其“重返课堂”并不乐观。

　　法治周末记者在梳理相关报道时也发现，不仅是珠算，包括民歌、剪纸、书法等在内的“非遗”要进入中小学课堂，面对的障碍与问题同样不少。

　　不被看好的“进课堂”

　　直到2001年前，珠算一直作为我国小学数学教学大纲中的一项内容。1972年，周恩来总理“不要把算盘丢掉”的指示，成为激励和鼓舞中国发展珠算事业的巨大动力。

　　山东省某市一位小学数学教师告诉法治周末记者，与当下珠算的没落现状截然不同，“十多年前，学校不仅专门设立珠算课，且每个学生必须配有算盘，而珠算课教课能手，常常被推向各地做演讲”。

　　2001年，珠算从《义务教育数学课程标准》中取消。此后十年间，珠算告别了小学课堂。退出小学数学课堂后，珠算的计算功能逐步被更为便捷、强大的电子设备所取代。

　　“珠算既过时又不实用，作为会计从业资格培训考试的内容之一，我们现在都是以电算化为主。”新疆一职业培训学校的老师称，“碰到有咨询关于珠算课程的，学校一般会推荐对应的电算化培训课程。”

　　2011年后，苏教版小学数学教材中，算盘在“识数”的环节被重新介绍，但教材并不介绍“珠算方法”，仅介绍算盘的内容。

　　有记者在安徽省芜湖市区进行采访时发现，芜湖市中小学生几乎没人会打算盘，40岁以下的青年教师也几乎不会教珠算。

　　不少老师感慨称，虽然申遗成功，但对珠算今后能否重返学校，他们并不看好。多位中小学校长在接受采访中曾提到，现在中小学教师中，占比例很高的年轻教师并不会使用算盘，缺乏健全的师资队伍。

　　与珠算的遭遇相似，当“写字”遭遇“打字”，作为非物质文化遗产的书法，也面临同样的尴尬。

　　“电脑出现后，很多人只会打字，不会写字。从写字到打字，看起来只是书写姿势的变化，其实是内心精神发生了变化。”福建省书法家协会副主席朱以撒认为。

　　2012年，教育部新版义务教育课程标准修订后，语文课程专设书法课。但在福建省，有记者调查发现，即使书法进入课程标准，却仍未完全普及。造成这一局面的重要原因同样在于师资不足。

　　“没有相关的配套政策，书法进课堂在落实上就会大打折扣。”福建省教育厅语委办主任陈启文说，目前，学校没有书法教师的编制，书法课大多由语文教师兼任，由于多为非专业教师，他们的书法水平参差不齐，势必会影响教学效果。

　　政策也被视为珠算进课堂的重要推力。

　　在新疆维吾尔族自治区珠算心算协会工作人员吴希欣看来，“(珠算难进课堂的)关键还是没有政策的支持，仅靠建议性的引导，还不足以支持珠算的发展和推广。”

　　吴希欣所说的“建议性指导”，是2011年国家教育部出台的《义务教育数学课程标准(2011年版)》中，增加了一条关于“知道用算盘可以表示多位数”的建议性内容。

　　课表跟着“非遗”扩容

　　2008年，全国非物质文化遗产工作会议上，文化部协同教育部计划将民歌、剪纸、年画等更多非物质文化遗产安排进入中小学课堂。

　　彼时，文化部副部长周和平表示，非物质文化遗产进课堂、进教材、进校园是非物质文化遗产保护可持续发展的根本举措，也是国外非物质文化遗产保护的成功经验。

　　此后，各地教育部门纷纷关注“非遗”教学，并且更加侧重于本土化的“非遗”。目前，从不少地区看来，非遗原产地的教学力度更大。

　　2009年，湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市矮寨中学，将2008年申遗成功的“湘西苗族民歌”演唱，正式编进学校课程表。

　　在选择教师方面，本土化的“非遗”教学更原汁原味，而学校也更倾向于与“非遗”传承人合作的方式。湘西苗族鼓舞、苗族绝技、苗族刺绣等多个非物质文化遗产项目的传承人，也被上述中学聘为特聘教师，“非遗”课程口耳相传。

　　不仅如此，在教材编写方面，本土化“非遗”教学亦具先天优势。对于一些地方而言，“非遗”诞生无疑也是中小学课表将要增添内容的信号。

　　安徽六安大别山民歌，2008年被列入我国第二批非物质文化遗产。2013年10月，位于大别山区域内，安徽省六安市等四市的中小学生除必修课外，都领到了一本装有CD光盘的《大别山民歌精选》。当地文化部门将大别山民歌非遗文化，写入中小学生的选修教材。

　　2006年，代表民歌、小花戏精髓的“左权开花调”被国务院确定为国家首批非物质文化遗产。2008年，为了让当地中小学生系统地学习左权民歌小花戏，山西省左权县主编《左权民歌小花戏》校本教材。由于民歌多为情歌，当地专门为编写的十几首民歌填了新词，以“适应严谨规范的教学要求”。

　　方正剪纸是国务院公布的第一批非物质文化遗产项目。2005年，黑龙江省方正县教育部门以县内特殊教育学校为试点，开展民间剪纸艺术教育。此后，方正县编写初中、小学剪纸教材，改变“剪纸特长班”型教育方式。2010年，该县以定期培训的方式，将方正剪纸引入课堂教学。

　　法治周末记者梳理发现，“非遗”原产地的课堂教学，多以定期培训、选修课等方式进行，很少安排具体的考核。

　　“非遗”传承寻找出路

　　事实上，学生考试怎么考，对老师如何进行考核，教育系统尚未出台系统的考核办法，这也成为非遗进课堂的困窘之一。

　　因此，进入课堂的“非遗”们，更多采取选修等非常规授课方式。

　　珠算申遗成功后，12月16日，乌鲁木齐市第三小学将珠算课列入学校选修课。而北京市第五中学分校，则有一套包含43门选修课的课程体系，中医即为其中之一。

　　2006年，中医药的9个项目被列入第一批国家非物质文化遗产保护名录。2010年，中医针灸还被列入人类非物质文化遗产代表作名录。

　　2012年，北京市启动“中医文化进校园”活动，在北京市各个小学推行中医课程。相关负责人称，这项课程旨在普及中医文化，非硬性规定，课程不进课表，不列为考试项目。

　　在珠算进课堂的呼吁声中，复旦附中前校长谢应平认为，将珠算作为必修课，可能与现行安排难成体系，不过作为拓展课、选修课，供有兴趣的学生自主选择，完全可以。

　　“珠算进入小学，要求人人都了解、学会，不作为考试内容，应该还是可行的，也不会增加学生的学业压力。”谢应平校长说。

　　中国艺术研究院马克思文艺理论研究所所长陈飞龙建议，可以先把现有的珠算学会和珠算博物馆的积极性调动起来，培养兴趣小组以吸引更多的珠算爱好者参加，鼓励全民参与保护珠算文化。

　　但如书法进课堂后，有官员的说法，当下社会对“非遗”不够重视，且“非遗”与先进科技相比并不实用，这些都是进课堂后面临的又一问题。

　　“珠算不仅是一个可靠的计算方法，还是智力开发的很好载体。”谢应平补充道，“珠算学习也是一个技能训练的过程，可以训练学生的思维反应力、手指的灵敏度，可以训练学生的心算能力，一定能吸引部分学生的兴趣。”

　　有专家称，可考虑以算盘为基础的珠心算从社会培训机构进入校园，以此锻炼学生的记忆力、注意力和空间想象力等。甚至有建议称，为激发学习兴趣，可以把珠算和平板电脑游戏结合起来，开发一种打算盘游戏。

　　有研究表明，珠算可以开发智力，提高逻辑思维，增强记忆力和注意力，还可以预防老年痴呆。据此，有人认为，珠算推广的对象主要是四类群体：幼儿，智力缺陷儿童，老年人以及大中专院校学生。

　　不少人已经达成这样的共识：进课堂并不是“非遗”们的唯一出路。就拿已经进入一些地方中小学课堂的书法、京剧来说，如今也很难说达到了“普及”程度。创新才是真正将这些遗产传承下去的最佳出路。

　　(资料来源：《京华时报》、《燕赵都市报》、《福建日报》、《每日新报》、《新闻晚报》、《新疆日报》、《光明日报》、《大江晚报》、《安徽商报》、《中国青年报》、《现代快报》、《中国科学报》、《无锡日报》、《人民日报海外版》、《北京考试报》、中国网、中国新闻网、东方网、中国非物质文化遗产数字博物馆)